묵상하기

‘내 마음대로"라는 감옥에서 벗어나는 진정한 자유의 의미(겔47장13-23)


현대인은 그 어느 때보다 "자유"를 갈망하지만, 역설적으로 그 어느 
때보다 타인의 시선과 스스로 만든 기준의 무게에 짓눌려 살아간다. 


내가 원하는 것을 마음껏 행하는 것이 자유라고 믿으며 달려왔지만, 
그 끝에 남는 것은 타인을 향한 냉소와 끊임없는 비교, 그리고 지독한 
정신적 피로감뿐이다. 


"무엇이든 할 수 있는 상태가 정말 우리를 자유케 할까?"


진정한 자유는 구속의 부재가 아니라, 대상을 온전히 바라볼 수 있는 
"시선의 회복"에서 시작된다. 성경 에스겔이 환상 중에 목격한 하나님의 
질서와 그 속에 담긴 다양성의 원리는, 우리가 잃어버린 진정한 자유의 
실마리를 제공한다.


1. 경계를 허무는 파격, "타자"를 "형제"로 받아들이는 공평성

에스겔 47장은 하나님의 나라가 세상을 어떻게 재편하는지를 극명하게 
보여준다. 하나님은 이스라엘 백성에게 땅을 분배하라고 명령하시며, 
그들 사이에 거주하는 타국인들을 외인이 아닌 "본토에서 태어난 자"와 
똑같이 여기라고 말씀하신다


주목할 점은 그 땅을 나누는 순서이다. 성경은 가장 먼저 성소를 
위한 땅을 구별하고, 이어서 타국인을 위한 땅을, 그리고 마지막으로 
이스라엘 각 지파를 위한 땅을 구별하라고 기록한다. 


주류 사회의 기득권보다 소외된 타국인의 몫을 앞세우는 이 파격적인 
배려 속에서 우리는 하나님의 공평성을 보게 된다.


(22b)"너희는 거류민들을 본토에서 태어난 이스라엘 족속과 
똑같이 여겨라. 그들도 이스라엘 지파들 가운데 끼어서 
제비를 뽑아 유산을 받아야 한다." 


이는 단순히 물리적인 자산인 "땅"의 분배를 넘어선 사건이다. 
혈통과 민족이라는 견고한 벽을 허물고, 타자를 인격적 관계를 
맺는 "진정한 형제"로 수용하라는 준엄한 명령이다. 


하나님의 나라는 폐쇄적인 혈통의 전유물이 아니라, 그분의 
언약 안에 있는 모든 이에게 공평하게 열려 있는 "포용의 공간’
임을 시사한다.


2. 당신의 잣대가 타인의 생명력을 난도질하고 있지는 않은가?

우리는 흔히 자신만의 좁은 기준으로 세상을 재단하며 그것을 
"정의"라 착각한다. 만약 누군가가 "꽃에 물을 주는 사람은 선하다"는 
임의의 기준을 세웠다면, 그는 꽃을 등한시하는 타인을 보는 순간 
"저 사람은 마음이 곱지 않아"라며 그 존재의 가치를 단정 지어 버린다.


이러한 단정적 평가는 인간의 다양성을 창조하신 하나님의 속성을 
부정하는 행위이다. 우리가 임의로 정한 선함의 기준은 때로 한 
인간이 가진 풍성한 내면의 결을 무시하고 난도질하는 무기가 된다.


다양성은 진리 안에 있다. 이것은 내 기준이라는 좁은 감옥에서 
벗어나 진리로 묶일 때, 우리는 비로소 보이지 않던 타인의 가치를 
발견하게 된다. 


하나님의 다양성을 내 안에 받아들이는 순간, 타인은 판단의 대상이 
아니라 경외의 대상으로 변모한다.


3. 자유의지, "나를 향한 고집"에서 "하나님을 향한 시선"으로

우리는 자유의지를 "내가 원하는 것은 무엇이든 선택할 수 있는 
권리"로 오해하곤 한다. 그러나 타락 전 아담에게 주어졌던 
본래의 자유의지는 그런 방종의 도구가 아니었다. 


그것은 "하나님을 온전히 바라보게 하는 의지"였다. 
창조주와의 끊임없는 교제 속에서 그분의 시선으로 세상을 
보는 것이 자유의지의 본래 목적이었다.


인간이 이 고귀한 의지를 남용하여 하나님이 아닌 "자아"를 
선택했을 때, 우리는 참된 방향을 잃었다. 자유의지의 남용은 
곧 영적인 시력의 상실을 의미한다. 


내가 주인이 되어 모든 것을 판단하려 할 때, 우리는 오히려 내가 
만든 기준이라는 감옥에 갇히게 된 것이다. 따라서 진정한 자유의 
회복은 다시금 우리의 의지를 진리이신 하나님께 고정하는 과정에 있다.

적용하기

4. 진정한 자유는 "제대로 볼 수 있는 능력"이다

예수님은 "진리가 너희를 자유롭게 하리라(요 8:32)"고 선언하셨다. 
여기서의 자유는 내 마음대로 행동하는 방종이 아니라, 하나님의 
시선으로 만물을 바로 볼 수 있는 능력을 의미한다.


사도 바울의 사례는 이 통찰을 극명하게 드러낸다. 당시 유대인들은 
이방인도 하나님의 구원을 받을 수 있다는 진리를 용납하지 못했다. 


그들은 자신들이 만든 종교적 기준과 선입견에 갇혀 있었기에, 진리 
안에서 이방인을 형제로 바라보았던 바울을 핍박했다. 진리로 자유롭지 
못한 자들에게 타인의 다양성은 제거해야 할 위협에 불과했기 때문이었다.


진정한 자유란 사람이 만든 편견의 안경을 벗고, 하나님이 지으신 
만물의 본모습을 공평하게 바라보는 힘이다. 내가 만든 잣대를 
내려놓고 상대방의 존재 자체를 긍정할 수 있을 때, 우리는 비로소 
타인을 정죄하는 피로감에서 벗어나 참된 평안을 누릴 수 있다.


5. 내 안의 잣대를 내려놓는 용기

우리가 갈망하던 자유는 사실 "내 기준"이라는 우상을 파괴하는 데서 
시작된다. 나만의 좁은 세계관에 갇혀 하나님의 광활한 다양성을 
부정하며 스스로를 고립시키고 있지는 않았는지 돌아보아야 한다. 


진정한 자유는 나를 증명하려는 욕구에서 벗어나, 나를 지으신 분의 
시선으로 나와 타인을 바라보는 "새로운 눈"을 갖는 것이다.
나의 기준을 내려놓는 것은 두려운 일일 수 있으나, 그것이 곧 진정한 
해방의 시작이다. 


나에게는 그 자유함이 절대적으로 필요하다. 그렇지 않으면 사랑해야
할 대상인 이웃들을 하나님의 시선이 아닌 내 기준으로 생각하고 
판단할테니 말이다.


하나님을 온전히 바라보게 하고 사람들에게 편견을 가지지 않으며 
공평하게 대할 수 있는 하늘의 기준을 위하여 오늘도 주의 말씀을 
가장 먼저 내 안에 넣는다.
(2026. 8. 28. 금요일)